Infocatolica
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España: 3.344 candidatos a los altares en 349 causas de canonización abiertas
La Oficina para las Causas de los Santos de la CEE entrega al Vaticano un informe que reúne por primera vez todas las causas abiertas en España: 349 procesos y 3.344 candidatos.
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La Fiscalía pide 12 años de cárcel para siete de las exmonjas de Belorado por el trato a las religiosas ancianas
El caso de Belorado entra en fase decisiva: las exmonjas cismáticas podrían ser condenadas por desviar las pensiones de las ancianas a sus negocios mientras las mantenían en condiciones degradantes.
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Andorra: Concòrdia acusa al Govern de no haber aprovechado el pontificado de Francisco para despenalizar el aborto
El Govern de Andorra mantiene su hoja de ruta para eliminar las sanciones penales por aborto pese al cambio de pontificado, tras años de negociaciones discretas con la Santa Sede.
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La Fraternidad San Pío X consagra cuatro obispos en Écône sin mandato pontificio
Un día después de que León XIV le suplicara «volved atrás», la FSSPX consumó en Écône la consagración de cuatro obispos. Pagliarani aseguró que Roma y la Fraternidad «hablan dos lenguas distintas» y declaró: «Dios nos pide ahora ser tratados como rebeldes».
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Filosofía y teología del Mas Allá: La comunión de los santos
Los sufragios[1]
La cuestión siguiente, la setenta y uno del Suplementode la Suma teológica, está dedicada a los sufragios por los difuntos, la ayuda que se puede dar a los muertos para sufragar o pagar su pena por los pecados.
En el Concilio ecuménico de Lyon, en 1274, al que tenía que asistir santo Tomas, pero que la muerte se lo impidió durante el viaje al mismo, al hablar de la purificación con penas de las almas purgatorio se dijo que: «para alivio de esas penas les aprovechan los sufragios de los fieles vivos»[2].
En el concilio ecuménico de Florencia, en 1439, se definió: «Sí los verdaderos penitentes salieron de este mundo antes de haber satisfecho con frutos dignos de penitencia por lo cometido y omitido, sus almas son purgadas con penas purificatorias después de la muerte y para ser aliviadas de esas penas les aprovechan los sufragios de los fieles vivos»[3].