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Es mi tercer comentario al extenso artículo de France Catholique (en adelante, F.C.) que analizaba las manifestaciones papales en las que cuando un periodista francés hablando del caso del sacerdote de su país masacrado por un islámico, le preguntaba, por qué solo hablaba de terrorismo y nunca del Islam, contestó que el Islam no tiene nada que ver con la violencia.
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Sigo con el comentario del larguísimo artículo de France Catholique (en adelante F.C.) sobre las manifestaciones papales ante el asesinato de un sacerdote en Francia por un terrorista islámico. F.C. recuerda las contestaciones ya dada por el papa a las siguientes preguntas de un periodista: ¿Por qué cuando usted habla de estos eventos violentos habla siempre de terroristas pero nunca de Islam, nunca utiliza la palabra Islam? ¿Qué iniciativa concreta puede proponer o sugerir para contrarrestar la violencia islámica?(1)
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Recientemente a los católicos, el terrorismo que se auto proclama islámico nos ha asesinado a un sacerdote de un pueblo cercano a París. La reacción de nuestro Papa podría haberse limitado a condenar el acto terrorista . Pero no, dando un paso más, ha sentido también la necesidad de desligar a la religión islámica de la violencia.
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En los versículos 1 a 21 del capítulo 10 del evangelio de San Juan, Nuestro Señor, desarrolla unas parábolas en las que se identifica con la puerta del redil de las ovejas, como el buen pastor de las mismas y como el dueño del rebaño. Contrapone a estas figuras con otras negativas como la del salteador o ladrón que no accede por la puerta, o la del asalariado o mercenario que por no tener el rebaño como propio, abandona las ovejas ante el peligro y les importa poco su suerte.
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Comento la reciente censura por parte del FMI del Premio Nobel, el físico, John F. Clauser. El FMI le había señalado una conferencia sobre el clima para el pasado 25 de julio último, pero a última hora, el citado organismo internacional de carácter económico, le comunicó vía e-mail su cancelación. La razón, según informa La Verità es que en su charla el afamado científico refutaba, datos en mano, la tesis de la emergencia climática antropogénica, dogma impuesto y fomentado por los gobiernos occidentales.
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Los protestantes, mirando los pecados de algunos miembros de su alta jerarquía, calificaron de Gran Ramera a la Iglesia, negando con ello que Cristo pudiera ser su fundador. Así pues, la obra de Cristo para ellos no tuvo resultados inmediatos, ya que "la verdadera Iglesia", o mejor, "verdaderas iglesias", porque surgieron varias, no lo hicieron hasta dieciséis siglos después de Él.